• Летописание. «Повесть временных лет», ее источники, история создания и редакции
• Отражение в «ПВЛ» общенародных интересов. Включение в летопись различных жанров. Фольклор в летописи
• «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона. Отражение в «Слове о законе и благодати» культурного расцвета и политического значения древнерусского государства
• Агиоаграфия. «Сказание о Борисе и Глебе» (князья-мученики)
• Литературная деятельность Аввакума. «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное». Новаторство и реализм произведения
• Церковная реформа 17в. Раскол
• «Повесть о бражнике» (сатира)
• «Повесть о Фроле Скобееве»
• Изменение канонов житийного жанра в литературе 16 в. «Повесть об Улиании Осорьиной»
• «Поучение Владимира Мономаха». Отражение политические и этических взглядов автора в произведении
• «Повесть о Савве Грудцыне». Проблема воспитания молодого поколения. Тема двойничества
• «Повесть о Петре и деве Февронии» (муромский князь и дочь бортника). Связь с устным народным творчеством
• «Житие Феодосия Печерского» как образец ранней отечественной агиографии
• Жанр хождение в древнерусской литературе. «Хождение игумена Даниила в святую землю». Широта интересов Даниила, патриотизм
• Апокрифы. «Хождение Богородицы по мукам»
• «Повесть о Шемякином суде»
• «Хожение за три моря» Афанасия Никитина. Личность путешественника в памятнике
• «Плетение словес» Епифания Премудрого. «Житие Стефана Пермского»
• Епифаний Премудрый. «Житие Сергия Радонежского»
• «Слово о полку Игореве». История открытия и опубликования. Идея, жанр, автор «Слова»
• Образы князей, природа, образ Ярославны в «Слове». Связь с устным народным творчеством
• Тема общенародного единства и героизма в «Повести о битве на р.Калке»
• «Повесть о Карпе Сутулове»
• «Смутное время». Развитие различных литературных жанров в данный период
• «Киево-Печерский патерик»
• «Повесть о разорении Рязани Батыем» (1237 относится эта история). Связь с устным народным творчеством. Прославление героизма и осуждение княжеских разногласий
• «Сказание о Мамаевом побоище». (Написано после «Задонщины»). Отражение идеи централизованного государства
• «Задонщина». Связь со «Словом о полку Игореве»
• «Житие князя Александра Невского». Портрет князя
• «Послание Василию Грязному». Новаторство в языке и стиле произведений Ивана 4 (Грозного)
• «Повесть о Горе-Злосчастии». Обобщенный образ героя. Связь с фольклором
• Бытовые и беллетристические повести конца 17 в. Новый герой в повестях
• Сатира 17 в. Социальная направленность повестей. Обличение судопроизводства (Повесть о Ерше Ершевиче), духовенства (Калязинская челобитная)
• «Слово Даниила Заточника». Две редакции памятника. Отношение Даниила к современной ему действительности. Пословицы и афоризмы в произведении
• Тема общенародного единства и героизма в «Повести о битве на р.Калке»
• Публицистическое послание Ивана Грозного в Кирилло-Белозерский монастырь
• «Повесть о смерти и погребении князя Михаила Скопина-Шуйского», ее близость к народной исторической песне
• Характеристика публицистики 16 века
• «Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков». Патриотизма и героизм донских казаков. Историзм повести
• «Калязинская челобитная»
• Повесть о Ерше Ершовиче»

Агиоаграфия. «Сказание о Борисе и Глебе» (князья-мученики)
Агиография– вид церковной литературы, посвященной жизнеописанию лиц, объявленных церковью святыми (жития). Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид) изображены мучениками не столько религиозной, сколько политической идеи. Предпочтя смерть в 1015 г. борьбе против старшего брата Святополка, захватившего власть в Киеве после смерти отца, он ...

Несказочная проза. Предания
1. ПРЕДАНИЕ О СМЕРТИ ОЛЕГА И жил Олег, княжа в Киеве, мир имея со всеми странами. И пришла осень, и помянул Олег коня своего, которого когда-то поставил кормить, решив никогда на него не садиться. Ибо когда-то спрашивал он волхвов и кудесников: «Отчего я умру?» И сказал ему один кудесник: «Князь! От коня твоего любимого, на котором ты ...

Актеры и театр в Испании в XVII столетии
Испанцы любили театр до страсти. Один иностранец, посетивший Испанию в середине XVII века, писал: «Народ так увлекается этим развлечением, что получить место (в зрительном зале.- С. Л.) очень трудно. Лучшие места заказываются заранее . даже в Париже, где нет ежедневных спектаклей, не наблюдается такого желания ходить в театр». Другой пу ...