• Летописание. «Повесть временных лет», ее источники, история создания и редакции
• Отражение в «ПВЛ» общенародных интересов. Включение в летопись различных жанров. Фольклор в летописи
• «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона. Отражение в «Слове о законе и благодати» культурного расцвета и политического значения древнерусского государства
• Агиоаграфия. «Сказание о Борисе и Глебе» (князья-мученики)
• Литературная деятельность Аввакума. «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное». Новаторство и реализм произведения
• Церковная реформа 17в. Раскол
• «Повесть о бражнике» (сатира)
• «Повесть о Фроле Скобееве»
• Изменение канонов житийного жанра в литературе 16 в. «Повесть об Улиании Осорьиной»
• «Поучение Владимира Мономаха». Отражение политические и этических взглядов автора в произведении
• «Повесть о Савве Грудцыне». Проблема воспитания молодого поколения. Тема двойничества
• «Повесть о Петре и деве Февронии» (муромский князь и дочь бортника). Связь с устным народным творчеством
• «Житие Феодосия Печерского» как образец ранней отечественной агиографии
• Жанр хождение в древнерусской литературе. «Хождение игумена Даниила в святую землю». Широта интересов Даниила, патриотизм
• Апокрифы. «Хождение Богородицы по мукам»
• «Повесть о Шемякином суде»
• «Хожение за три моря» Афанасия Никитина. Личность путешественника в памятнике
• «Плетение словес» Епифания Премудрого. «Житие Стефана Пермского»
• Епифаний Премудрый. «Житие Сергия Радонежского»
• «Слово о полку Игореве». История открытия и опубликования. Идея, жанр, автор «Слова»
• Образы князей, природа, образ Ярославны в «Слове». Связь с устным народным творчеством
• Тема общенародного единства и героизма в «Повести о битве на р.Калке»
• «Повесть о Карпе Сутулове»
• «Смутное время». Развитие различных литературных жанров в данный период
• «Киево-Печерский патерик»
• «Повесть о разорении Рязани Батыем» (1237 относится эта история). Связь с устным народным творчеством. Прославление героизма и осуждение княжеских разногласий
• «Сказание о Мамаевом побоище». (Написано после «Задонщины»). Отражение идеи централизованного государства
• «Задонщина». Связь со «Словом о полку Игореве»
• «Житие князя Александра Невского». Портрет князя
• «Послание Василию Грязному». Новаторство в языке и стиле произведений Ивана 4 (Грозного)
• «Повесть о Горе-Злосчастии». Обобщенный образ героя. Связь с фольклором
• Бытовые и беллетристические повести конца 17 в. Новый герой в повестях
• Сатира 17 в. Социальная направленность повестей. Обличение судопроизводства (Повесть о Ерше Ершевиче), духовенства (Калязинская челобитная)
• «Слово Даниила Заточника». Две редакции памятника. Отношение Даниила к современной ему действительности. Пословицы и афоризмы в произведении
• Тема общенародного единства и героизма в «Повести о битве на р.Калке»
• Публицистическое послание Ивана Грозного в Кирилло-Белозерский монастырь
• «Повесть о смерти и погребении князя Михаила Скопина-Шуйского», ее близость к народной исторической песне
• Характеристика публицистики 16 века
• «Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков». Патриотизма и героизм донских казаков. Историзм повести
• «Калязинская челобитная»
• Повесть о Ерше Ершовиче»

Мир жизни дома Прозоровых.
В этой пьесе в еще большей мере чувствуется художественный подтекст и реалистическая символика с их главным лейтмотивом: все стремится к новой жизни, и вся большая ненависть пробуждается в людях к обывательщине. Основной конфликт в пьесе – столкновение морально чистых, «светлых личностей» с миром обывателей, с их жадностью, пошлостью ...

«Коварство и любовь»
Замысел создать пьесу о современной немецкой действительности впервые возник у Шиллера на гауптвахте, куда он был посажен герцогом вюртембергским за самовольную отлучку в Мангейм на представление «Разбойников». После побега из Штутгарта Шиллер, скитаясь по Германии, работал над пьесой. «Смелой сатирой и глумлением над породой шутов и не ...

Художественные особенности и поэтика «Комедии»
Сюжетная схема "Комедии" — загробное странствование, излюбленный мотив средневековой литературы, десятки раз использованный до Данте. Этот плод эсхатологических увлечений средневековья, экзальтированного любопытства людей наивной веры имеет с "Комедией" мало общего. "Загробные" странствия, "видения&quo ...