Историзм писательского мышления в повествовательной структуре романов
Страница 5
Информация о литературе » Историзм писательского мышления в повествовательной структуре романов

[1]. Пауткин А. Советский исторический роман в русской литературе. М.: Знание, 1970.-С.94.

1 .Бондаренко В. Полет стрелы времени. // Ж. Звезда.1983. -№ 8. -С.186.

[3] Д.Балашов. Великий стол. Собр. соч. в 6-ти томах. – М.: Художественная литература, 1991.-Т.2.-С.286.

[4] Д.Балашов. «Бремя власти». -Т.3. -С. 72.

[5] Д.Балашов . Бремя власти. М., 1991. -С.70.

[6] Там же. -С.75

[7] Д.Балашов. Симеон Гордый. М., 1991. -Т.4. -С. 420.

[8] Д.Балашов. Бремя власти. М., 1991. -Т.3. -С.20.

[9] А. Толстой. О литературе. - М., 1956. -С. 203.

[10]Д.Балашов. «Симеон Гордый». М.,1991. -Т.4. -С. 94.

[11] Д.Балашов. Великий стол. М., 1991. -Т.2. -С. 25

[12] Там же. -С.35

[13] Д.Балашов. Великий стол. М.,1991. -Т.2.-С. 22

[14] Гуревич А. Человек в истории. (Исследования по социальной истории и истории культуры). М., 1989.-С.72.

[15] Д.Балашов. Святая Русь. //Ж. Роман-газета. 1992-№ 11 -С.112.

[16] Там же. - С. 212

Страницы: 1 2 3 4 5 


«Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона. Отражение в «Слове о законе и благодати» культурного расцвета и политического значения древнерусского государства
Священник Иларион (будущий митрополит) пишет «Слово о законе и благодати» — богословский трактат, в котором, однако, из догматических рассуждений о превосходстве «благодати» (Нового завета) над «законом» (Ветхим заветом) вырастает отчетливо выраженная церковно-политическая и патриотическая тема: принявшая христианство Русь — страна не м ...

"Чайка" - на грани трагедии и комедии
"Чайка" (1896) - комедия. Авторское определение кажется парадоксом. Столько печальных событий, такой грустный, даже можно сказать трагический финал, и это есть комедия. Сложно с первого раза уловить тонкий комизм драматурга. Режиссер, который намерен ставить "Чайку" в жанре комедии, должен обладать особым складом ума ...

Церковная реформа 17в. Раскол
Причины реформы: С 1652 г. патриарх Никон, желая сохранить роль и авторитет церкви в гос-ве, провел ряд реформ по унификации обрядов и установлению единообразия церковной службы. Содержание реформы – провел патриарх Никон, в соответствии с обрядами греческой церкви: 1. Никон заменил обычай креститься двумя перстами на три 2. Замена з ...