ЧАСТУШКИ НА СОЦИАЛЬНЫЕ ТЕМЫ

РЕКРУТСКИЕ, СОЛДАТСКИЕ

1.

Уж ты, батюшка родимый,

Ясно солнышко мое,

Не сдавай меня в солдаты,

Я – детенышко твое.

2.

Листья вянут на дубах-

Я гуляю в рекрутах.

Листья с дуба упадут –

Меня в солдаты отдадут.

3.

Поиграй, гармошечка,

Времячко немножечко:

Меня в солдаты отдадут,

Тебя, гармошка, продадут.

4.

Кому шапочка боброва –

Мне фуражка с козырьком,

Кому милка черноброва,

Мне винтовка со штыком,

5.

Погуляем, братья, вместе

На родимой стороне!

Отсекут наши глолвки

На проклятой на войне.

6.

Рекрута вы, рекрута,

Победные головушки,

Четыре года не видать

Вам своей сторонушки!

7.

Повезут дружка в солдаты,

Не пойду я провожать:

У подружки на подушке

Буду замертво лежать.

8.

Скоро, скоро станут жать,

А нас погонят воевать

Во горы во Карпатские,

В окопы во германские.

Все тексты дореволюционные, относятся к собственно частушкам.

О РЕВОЛЮЦИИ И ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЕ

9.

Пока в солдатушках служил,

Тятька землю заложил.

Из солдатушек пришел,

В батраки сразу пошел.

10.

Ах, туки-туки-туки,

Взволновались мужики -

Леса рубят, гумны жгут,

Все свободы себе ждут!

11.

Эх, малина, ты, малина,

Ягодка медовая!

Почесали белым спины

Пареньки бедовые.

12.

Через речку перешли -

Уточки, закрякали.

Бедняки пошли в колхоз -

Кулаки заплакали.

13.

Подожгли мы сеновал

И стоим любуемся.

Как лист, барин задрожал,

Староста осунулся.

14.

Эх, яблочко,

Да покатилося!

Эх, царская власть

Да провалилася!

15.

Раньше только я и знала,

Что у печки с помелом,

А теперь я в сельсовете -

Управляю всем селом!

16.

Купи, мама, мне на кофту,

Постарайся – кумачу.

С комсомольцем гулять буду,

С богатеем – не хочу!

Приведенные частушки наглядно отражают настроения беднейшей части крестьянства, пришедшей к власти после революции, разгул стихии народного бунта: «леса рубят, гумны жгут», «подожгли мы сеновал и стоим любуемся». В № 15 объективно запечатлен приход к власти «кухарки». № 10 – плясовая частушка. № 14 – собственно частушка из цикла "Яблочко", возникшего в матросской революционной среде, а затем распространившегося в народных массах.

О ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ

17.

Черна туча, черна туча –

Гитлер с запада идет.

Наша армия могуча

Эту тучу разобьет.

18.

Едет Гитлер на машине,

Всю Россию хочет взять,

Ну-ка, братцы, мы посмотрим,

Как он будет отступать.

19.

Кони, кони, не споткнитесь,

Больно резво скачете

Ой, фашисты, не хвалитесь,

Вы еще поплачете!

20.

Раскачалися березы,

Расшумелися кусты,

Пригодитеся, березы,

Для фашистов на кресты!

21.

Раньше фрицы были «блицы»,

А теперь – «тотальные».

Как бы фрицам ни бодриться,

Их дела печальные.

22.

Ой, война, война, война!

Что наделала она!

Раньше с миленьким гуляла,

А теперь хожу одна.

23.

Задушевная товарка,

Листик с яблони упал.

Неужели в самом деле

Милый без вести пропал?

24.

Покажите, санитары,

Беленькую коечку,

Я приехала проведать

Раненого дролечку.

25.

Я плыла, плыла, плыла

По морю ледовитому,

Приплыла, на грудь упала

Милому убитому.

26.

Мой хороший, мой пригожий,

Поскорее немцев бей!

Мы остались без парнишек,

Мы остались без мужей!

27.

Хнычет Гитлер: «Я в унынье,

Мучаюсь в кошмаре я.

Изменила мне Румынья,

Бросила Болгария».

28.

Немцы страшно нас пугали:

«Мы добьем вас на Урале.

Ну, а мы не струсили,

Били нынче в Пруссии.

29.

Скоро кончится война,

Пойдут ребята ротами.

Я любимого свого

Встречу за воротами!

30.

Посмотрю я с горки вниз -

Все ребята собрались.

Только мы с тобой, подруженька,

Своих не дождались.

Тексты относятся к типу собственно частушки, были популярны в войну.

Образ Абая
Центральный герой эпопеи - творческая личность, великий поэт, философ и гуманист. Абай показан в многосторонней, глубочайшей связи с эпохой, с на­родом. Стилистическое многообразие романа органически связано с образом главного героя, с теми проблемами, которые ему прихо­дится решать. Поэт-мыслитель то погружен в размышления о самых сл ...

Выхватил наган и выстрелил в Есенина. (версия гибели)
Днем, накануне смерти Есенин написал прощальное стихотворение: До свиданья, друг мой, до свиданья. Милый мой, ты у меня в груди. Предназначенное расставанье Обещает встречу впереди. До свиданья, друг мой, без руки, без слова, Не грусти и не печаль бровей,- В этой жизни умирать не ново, Но и жить, конечно, не новей. Есенин передал это с ...

Фольклор как основа художественной картины мира в поэзии С. Есенина.
Основы поэтики Есенина – народные. Фольклор – это искусство, создаваемое народом и бытующее в широких народных массах. Поэзия Сергея Есенина и фольклор имеют очень тесную связь. Есенин сам неоднократно отмечал, что образность его поэзии восходит к народной. «Не я выдумал этот образ, он был и есть основа русского духа и глаза, но я первы ...