|
Пришел Климка к отцу, к матери и стал кормить их своим мастерством. Что ни увидит – так в избу и тащит. Повесят ли бабы сорочки сушить, станут ли холсты белить – он все к рукам приберет. Собрались крестьяне миром и пошли жаловаться барину: - Появился-де вор Климка, богатых мужиков разорил, а бедных совсем оголил. - Что же вы, дурачье, его не изловите? - Не такой вор, батюшка! Так востер, так хитер, что, кажись, из-под птицы яйца выкрадет! Захотелось барину попробовать Климовой удали, велел позвать его. Пришел Климка. - Можешь ли украсть у меня барана? - Могу! Вот барин и наказал пастухам беречь баранов от Климки-вора. Пастухи погнали стадо в поле, а Климка-вор забежал вперед, сделал петлю. Да такую хитрую, что повиснуть на ней можно, а удавиться нельзя, взлез на березу и надел на шею петлю, будто повесился. Как увидали его пастухи – и беречься перестали. А Климка соскочил с дерева, забежал опять вперед, взлез на осину и зацепил веревку на шею. Подошли пастухи, глядь – Климка-вор и здесь висит! Один пастух говорит: «Врешь, это не он. Климка на березе повесился!» Спорили-спорили и побились об заклад. Побежали смотреть, кто повис на березе. Тем временем Климка соскочил с дерева, барана за рога, да в кабак. Наутро призывает барин Климку: - Ты украл барана? - Я. - Где же он? - Продал. - А деньги где? - Пропил. - Украдь же теперь у меня шкатулку с деньгами. - Изволь! Барин взял шкатулку, нарочно у окна поставил, себе ружье достал, а лакеям дал сабли: «Пускай-ка сунется, мы его примем по-своему!» Ночью Климка-вор украл козла, поднял окно, просунул в горницу козлиную голову и тычет прямо на барина. Барин и лакеи думают: сам черт лезет. Пороняли ружье и сабли и попадали со страстей на пол, а Климка за шкатулку, да и был таков! Наутро призывает барин Климку: - Ты унес шкатулку? - Я. - Где ж она? - Разломал. - А деньги где? - Промотал да пропил. - Теперь украдь у меня лошадь. - Изволь. Наказал барин конюхам беречь лошадь пуще своего глаза: одному велел за хвост держать, другому за поводья, третьего верхом посадил, еще двух у дверей поставил с дубинами. Климка надел барское платье, и только стемнело – пошел в конюшню. - Вы здесь, ребята? – закричал Климка и голос свой переменил – точь-в-точь как у барина. - Здесь, – отвечают конюхи. - Небось, озябли? - Озябли, барин! - Ну, вот погрейтесь, я принес вам водки, только смотрите, стеречь хорошенько! - Рады стараться! Напоил Климка всех конюхов допьяна, верхового посадил на жердь, который за поводья держал – тому дал веревку, который за хвост – тому пук соломы, а что у дверей стояли – тех за волоса скрутил друг с дружкою. Сам вскочил на лошадь, приударил плеткою – и след его простыл. Утром приходит барин в конюшню: лошадь украдена, а конюхи спят с похмелья. Как прикрикнет, затопает ногами – что тут было только! Один конюх с жерди упал, все кишки отбил, другой спросонок забормотал: «Стой, одер! Тпррру!» А двое, за волоса связанные, потянулись в разные стороны и давай рваться, давай угощать друг друга тумаками да подзатыльниками. Плюнул барин и послал за Климкою. - Ты украл лошадь? - Я. - Где ж она? Сопоставительная характеристика творчества поэтов-романтиков Н. Тихонова и Н. Асеева Образы моря и паруса в поэзии М.Ю.Лермонтова. Образы
моря и паруса в лирике М.Ю.Лермонтова 18281832 гг. Экзистенциальная проблематика в творчестве Есенина |
Бытовые новеллистические сказки
Страница 6
Информация о литературе » Русское устное народное поэтическое творчество » Бытовые новеллистические сказки
